الإعجاز القرآني في الطب 3

الإعجاز القرآني في الطب

قال تعالى: ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس  على الذين لايؤمنون ) .

تقدم هذه الآية الكريمة تشبيها معجزا وهي تعرض حقيقة علمية ثابته في أسلوب بلاغي دقيق فالارتفاع في الجو مسافات عالية يسبب ضيقا في  التنفس وشعورا بالاختناق أما سبب ضيق التنفس  فيعود لسببين :

-إنخفاض نسبة الأوكسجين في الإرتفاعات  العالية

-إنخفاض الضغط الجوي كلما إرتفعنا عن سطح الأرض مما يؤدي لنقص معدل مرور الهواء الأسناخ الرئوية إلى الدم

قال تعالى: ( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا . فناداها من تحتها ألاتحزني قد جعل ربك تحتك سريا.وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليه رطبا جنيا . فكلي وأشربي وقري عينا ) .

هنا حكمة طبية تتعلق بإختيار ثمرة النخيل دون سواه من ناحية وتوقيته مع مخاض الولادة من ناحية أخرى:

- ثمرة النخل (الرطب) تحوي مادة قابضة للرحم تقوي عضلات الرحم فتساعد على الولادة كما تقلل كمية النزف الحاصل بعد الولادة

-الرطب يحوي نسبة عالية من السكاكر البسيطة السهلة الهضم وهي مصدر الطاقة الأساسي  وهو الغذاء المفضل للعضلات  وعضلة الرحم من أضخم العضلات وتقوم بعمل جبار أثناء الولادة وعلماء التوليد يقدمون للحامل وهي في حالة المخاض الماء والسكر بشكل سوائل سكرية ولقد نصت الآية على إعطاء السوائل ايضا مع السكاكر بقولة تعالى: (فكلي واشربي) وهذا إعجاز آخر.

-  الرطب يخفض ضغط الدم عند الحامل لمدة بسيطة ثم يعود لطبيعته وذلك ليقلل كمية نزف الدم

-الرطب مادة لينة ومن المعلوم طبيا أن الملينات النباتية تفيد في تسهيل عملية الولادة بتنظيفها

للأمعاء الغليظة .

قال تعالى: ( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب. اركض يرجلك هذا مغتسل بارد وشراب )

أصيب سيدنا أيوب بمرض جلدي فكان العلاج الذي أمره الله بتناوله : أن يضرب الأرض برجله فيخرج منها سائل بارد فيشرب منه ويغسل جسمه به .

وذكر الله تعالى في هذه الآبة قاعدة العلاج المثالي للأمراض الجلدية وهي إشراك العلاج الموضعي مع العلاج بالطرق الاعتبارية عن الطريق العام .

فقوله تعالى:{ مغتسل بارد } إشارة الى العلاج الموضعي كالمحاليل والكريمات والمراهم.

وتأثير درجة الحرارة على الأمراض الجلدية فكثير منها تتحسن على الحرارة المنخفضة والبرودة الموضعية.

وقوله تعالى:" وشراب"  إشارة الى العلاج بالطريق العام.

الرضاعة الطبيعية

قال تعالى:  ) والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة(

في هذه الآية الكريمة دعوة للأمهات للرضاعة مع تحديد المدة المثالية للرضاعة

أ_تركيب الحليب: يتطور تركيب حليب الأم من يوم لآخر بما يلائم حاجة الرضيع الغذائية وتحمل جسمه, وبما يلائم غريزة أجهزته التي تتطور يوما بعد يوم.عكس الحليب الصناعي الثابت التركيب.

ب_الهضم: لبن الأم أسهل هضما لاحتوائه على خمائر هاضمة .بينما يتأخر هضم خثرات الجنين في حليب البقر

ج_الطهارة: حليب الأم معقم, بينما يندر أن يخلو الحليب الصناعي في الإرضاع من التلوث الجرثومي.

د_درجة حرارة لبن الأم ملائمة لحرارة الطفل ولا يتوفر ذلك دائما في الإرضاع الصناعي.

هـ_يحوي لبن الأم أجسام ضدية نوعية تساعد الطفل على مقاومة الأمراض. وتوجد هذه الأجسام بنسبة أقل جدا في حليب البقر.

و_ من فوائد الإرضاع الطبيعي: عملية انطمار الرحم بعد الولادة , انخفاض الإصابة بسرطان الثدي عند المرضعات , طريقة مثالية لتنظيم النسل, يقوي الرابطة الروحية بين الأم ووليدها.

 

يرد لفظ الخضرة في آيات القرآن الكريم والتي تصف حال أهل الجنة وما يحيط بهم من نعيم

( متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان)

( عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق)

يقول علماء النفس : إن تأثير اللون في الإنسان بعيد الغور وقد أجريت تجارب متعددة بينت أن اللون يؤثر في إقدام المرء أو إحجامه ويشعره بالحرارة أوالبرد وبالسرور والكآبة وقد أصبحت المستشفيات تستدعي الأخصائيين لاقتراح لون الجدران الذي يساعد على شفاء المرضى وكذلك الملابس وقد بينت التجارب والأبحاث النفسية :

·       اللون الأصفر يبعث النشاط في الجهاز العصبي.

·       اللون الأرجواني يميل بالأعصاب إلى الاستقرار .

·        اللون الأزرق يشعر الإنسان بالبرودة .

·       اللون الأحمر فهو يشعر الإنسان بالدفء

ووصل العلماء إلى قرار قاطع بأن اللون الوحيد الذي يجلب السرور غلى داخل النفس والإنتعاش في الفكر هو اللون الأخضر ومن أروع ما يدل على تأثير اللون الأخضر .تلك التجربة التي أجرتها مدينة لندن على جسر ( بلاك فرايار) الذي يعرف بجسر الإنتحار إذ تقع أغلب حالات الانتحار من فوقه فغيرت لونه الأغبر القاتم إلى اللون الأخضر فقلت حوادث الإنتحار إلى الثلث فورا .

هذا هو تأثير اللون الأخضر في الإنسان .. وإنظر إلى حكمة الله في خلق النباتات والأشجار بلون أخضر .

قال تعالى ( قد أفلح المؤمنون . الذين هم في صلاتهم خاشعون)

الخشوع وسيلة لتنمية ملكة حصر الذهن والتي يترتب عليها أكبر الأثر في نجاح المرء وفوزه .والخشوع يجعل المصلي يحصر فكره طيلة وقت الصلاه وهذا مما لاشك فيه ينمي ملكة حصر الذهن وتصبح أكبر معين في سائر الأعمال يقول (وليم مولتون) الأخصائي بعلم النفس :

(( إن القدرة على التركيز يجري مجرى العادة عند كل رجل بارز ))

ويقول في كيفية اكتساب هذة الصفة :

(( وهذه القدرة تكتسب بالمران والمران يتطلب الصبر فالانتقال من الشرود إلى حصر الذهن  هو ثمرة جهد ملح ))

نخلص إلى القول بأن الخشوع في الصلاة هو أعظم وسيلة لتنمية ملكة حصر الذهن عند المسلم .